En se basant sur les résultats de l’enquête Enveff-Martinique réalisée en 2012 par Genre et société aux Antilles, l’auteure offre une nouvelle perspective sur les difficultés vécues par les femmes victimes de violence conjugale. Son analyse comparative s’appuie sur trois principes d’action du système totalitaire : la désolation, l’idéologie et la terreur. Pour chacun, elle explique de quelle façon il est également présent dans les situations de violence conjugale.

Après avoir examiné l’impact du contexte haïtien en s’interrogeant sur le contexte socio-économique, l’organisation sociale au sein de la famille et la législation de la protection de l’enfance, on aborde des enjeux reliés à la séparation pour les enfants : les causes, le placement dans une autre famille (les restaveks), le placement dans une maison d’enfants, l’adoption illégale, les enfants des rues ainsi que le trafic et la traite des enfants en République dominicaine. Finalement, on traite des capacités des acteurs impliqués - soit l’État, l’aide internationale et les communautés - à assurer la protection des enfants séparés, avant de suggérer d’éventuelles solutions.

En janvier 2010, un tremblement de terre a ravagé la zone entourant la capitale haïtienne, Port-au-Prince : 2,3 millions de personnes ont été déplacées et ont vécu dans 1 300 camps de fortune. Ceux-ci ont un nombre de douches et de toilettes publiques limité et manquent d'éclairage et d'assainissement. Ces conditions de vie exacerbent les risques déjà élevés de violence sexuelle. Malheureusement, aucune statistique officielle n'existe sur les taux de viol dans ces camps de déplacé·es même si une étude de l'Université du Michigan estime que 3 % de la population féminine haïtienne y a subi des violences sexuelles. Cet article postule qu'une implication de ces femmes haïtiennes dans la planification et la mise en œuvre des projets d'organisations non gouvernementales (ONG) ainsi que la formation de brigades de sécurité autonomes permettraient de les protéger de ces violences sexuelles.

L'auteure attire l’attention sur le paradoxe de la représentation littéraire de la femme chez les écrivains caribéens : elle est admirée dans les poèmes, mais négligée dans les romans, les personnages féminins n’y occupant que des rôles secondaires. Elle se penche sur les ouvrages de Frédéric Marcelin et analyse les personnages féminins en argumentant qu'il est un précurseur dans la littérature caribéenne avec ses représentations féministes.

Cette étude a été menée auprès de femmes qui ont survécu au tremblement de terre de 2010 en Haïti et qui ont par la suite déménagé à Boston, aux États-Unis. Il s'agissait de déterminer les facteurs influençant leur ajustement et leur bien-être. Le statut légal, les stress financiers et émotifs ainsi que la séparation familiale se sont révélés des freins importants à ceux-ci. Par ailleurs, l'appui de leurs ami·es et parents et d'organisations communautaires s'est révélé aidant, tout comme le maintien des contacts avec Haïti, le pouvoir des femmes, l'éducation et la spiritualité.