Cet article se base sur une étude de l'anthropologue haïtienne Suzanne Comhaire-Sylvain portant sur les pratiques funéraires dans la ville de Kenscoff. Il examine la relation entre les rituels entourant la mort et la militance pour les droits des femmes après l'occupation américaine (1915-1934). Comhaire-Sylvain a articulé les valeurs d'un féminisme haïtien naissant. Point d'entrée pour comprendre la pensée intellectuelle des élites du début du XXe siècle en Haïti, les écrits de Comhaire-Sylvain explorent les espaces de la mort et de l'organisation politique comme des lieux permettant de remodeler la culture et les réalités genrées.

En Haïti comme ailleurs, la santé des femmes pendant la grossesse, l'accouchement et la période post-partum reste un déterminant très important du développement familial, éducatif, économique et environnemental. Une des clés de la santé maternelle reste la planification familiale, qui offre aux femmes haïtiennes vivant dans un milieu rural le moyen de concilier leurs rôles familiaux et communautaires, d'espacer les naissances des enfants et de décider du moment de leurs grossesses. Ceci permet aux femmes et à leurs enfants d'avoir une meilleure qualité de vie et de se consacrer plus facilement aux labeurs agricoles. Cette thèse rend compte des avancées des soins infirmiers et propose des recommandations quant à leurs poursuites.

Menée auprès de plus de 13 000 ménages, la cinquième enquête démographique et de santé réalisée en Haïti fournit de nombreux indicateurs permettant de mieux évaluer les besoins et de mesurer les progrès réalisés. On y retrouve des données sur les conditions de vie des ménages, la planification familiale, la santé maternelle et infantile, la faim, le choléra, la fécondité, les violences domestiques, le paludisme, le VIH, entre autres.

Cet article porte sur une étude, réalisée en Haïti après le tremblement de terre de 2010, qui analyse la situation des femmes et des filles subissant des menaces physiques, émotionnelles, économiques et sociales. Elle examine les raisons pour lesquelles la réponse humanitaire en Haïti n'a pas efficacement protégé ces femmes et ces filles et a, au contraire, augmenté les inégalités structurelles, les rendant encore plus vulnérables aux violations des droits humains. Ce manque de protection face à la violence sexuelle s'explique en grande partie par l'exclusion des femmes déplacées d'une participation significative aux interventions humanitaires.

L'auteure traite de la problématique de l’image des femmes dans le cinéma haïtien, où elles sont valorisées pour leur apparence plutôt que par leurs rôles. Son analyse porte sur l’image des femmes dans le milieu cinématographique afin d'évaluer la valeur que la société leur accorde. Elle observe aussi que les productions de réalisatrices haïtiennes donnent une vision beaucoup plus vraie de la vie des femmes. Finalement, elle suggère l’instauration d’un milieu propice à la création et au partage dans le respect et l’égalité pour les actrices et réalisatrices.